Nelson Maica: La crisis actual

por Nelson Maica C

“Algunos oyen con las orejas, algunos con el estomago, algunos con el bolsillo y algunos no oyen en absoluto”,

Khalil Gibran, 1883-1931.

1. Crisis Actual 2. Con marcada frecuencia esta en el tapete “la presente crisis”. ¿Estamos desde hace 15 años en crisis? El hecho, evidente, de estar invadidos y saqueados por los castro comunistas y, permitirlo, con la anuencia, además, de “robolucionarios” y parte de las FA, es una muestra de la crisis. Unos, muy pocos, la niegan a toda costa; otros, la muestran y dicen activar contra ella sin resultados exitosos.
2. ¿Esta crisis es parcial? ¿Es crisis total que nos conduce a un cambio y/o transformación de la sociedad venezolana?
3. De ser parcial, entonces la entenderíamos como un periodo de inseguridad condicionado. Una etapa política, incluyendo, un marcado y notable descenso de la actividad económica. A pesar de que todos los días ingresan dólares que son “evaporados” inmediatamente por la “robolucion”, “preferidos”, “aliados” y “apoyantes”.
4. De ser total, crisis transformadora, implicaría, entre muchas, gran descomposición organizativa de la sociedad. El total desgaste y/o destrucción de las relaciones que determinaron el entorno y los linderos de la actividad política y económica; polemizar, publica y privadamente, sobre lo esencial del orden político y social de nuestra sociedad.
5. ¿Dónde quedo aquello de “estabilidad política”, “integración”, “consensos”, “equilibrios”, etc., etc.? Ahora nos referimos a la “quiebra”, “inestabilidad”, “desastre”, “se llevaron X cantidad equivalente a X porcentaje de las reservas”… “se perdieron X cantidades en…. (la lista es aparentemente infinita) a la “mengua política, económica, social, etc.” No aparecen responsables y/o culpables “ni para remedio”, hasta el momento. Ausencia total de transparencia; pero si casi total “tramparencia”. “Robolucion es cuanto hay”.
6. El mundo sigue su curso y las explicaciones también, para todo. Ahora, para captar incautos hay demostraciones para señalar que la democracia también es marxista, comunista castrista; que existe una democracia marxista, comunista, leninista, estalinista, castrista, etc., y, por qué no, entonces, fascista, nazista, absolutista. ¿Revisionismo? ¿Modificación forzada, a capricho, a conveniencia, de las teorías políticas? ¿?
7. ¿Democracia representativa (liberal) y/o democracia marxista (comunismo)? ¿Teorías opuestas? Para estos, supuestamente, un “sancocho” mas.
8. Pero estamos en crisis. Versión Liberal; versión Comunista. ¿Crisis de cuál tipo, parcial o total (cambio de la sociedad)? ¿A dónde nos conduce?
9. Ambos aquí, liberales (algunos) y comunistas, dicen que la actual crisis (sin precisar) nos conduce a un cambio, a una transformación de la sociedad para “mejor”. Por ahora, con los castro comunistas en el gobierno, cuanto sentimos y nos rodea es desorden, tiranía, represión, terror, crimen, incompetencia, ilegalidad, ilegitimidad, traición, sumisión a los castros comunistas, hambre, sed, carestías de todo tipo y naturaleza.
10. Los liberales advertimos sobre la crisis, su peligro, y sugerimos medidas para refrenar, reconducir hacia la superación. Los comunistas, carentes de legitimidad y legalidad, creen solo en dirimir dilemas políticos y en cambios radicales faltos (negados por la historia), además, de consensos y usando “artimañas” y “parapetos” de todo tipo. Sobre todo, eliminado, hasta físicamente, a los demás. Utilizando masivamente la represión, el terror y el crimen.
11. Los planteamientos liberales siguen influyendo en las orbitas políticas de los partidos, muy discutidos en todos los medios de comunicación y en la sociedad, en general. La exposición comunista, tal como viene ocurriendo desde su aparición, es del dominio de ciertos círculos.
12. Para los liberales, el poder esta atomizado en la sociedad y los frutos políticos están condicionados por las acciones y actos democráticos; el gobierno es un mediador y debería decidir entre las múltiples y variadas demandas. Para los comunistas, la política es un torneo competitivo de los partidos por el poder y el resultado político está limitado por las contradicciones sociales; el gobierno es autoritario, centralista, absolutista, hermano en origen y practica, del nazismo, fascismo. Todo lo contrario a la democracia liberal.
13. Las crecientes y cotidianas dificultades económicas, la reducción de la actividad económica en general, los obstáculos para costear el funcionamiento de un gobierno manejado por los castro comunistas, absolutista, intervencionista, además, los aumentos considerables de desilusión con relación a: los partidos y sus líderes, elecciones, promesas políticas, etc., son muestras de que la sociedad venezolana, de alguna forma y manera, tiene serias y profundas dificultades. La seguridad y la esperanza en las soluciones tipo “termino medio” (sobre todo en los grupos sociales socioeconómicos medios y altos) esta languideciendo; así como la anuencia, eventual o de aparejo, de los “trabajadores” y resto de la sociedad dando paso a un in crescendo desengaño y enfrentamiento.
14. Desde la última gran guerra a esta parte, la segunda guerra mundial, 1939-1945, las actitudes y opiniones políticas parecen indicar que tampoco una dominación ideológica confiere legitimidad a la política. ¿Qué prefiere usted: una democracia legítima (liberal) o un régimen absolutista represivo (castro comunismo/fascismo/nazismo)? Si prefiere una democracia legítima, liberal, entonces… ¡Levántese y actúe!