Por Naudy Suárez Figueroa

Extraído de los mas notables pensadores politicos venezolanos de los siglos XIX y XX

“…la libertad para el orden,el orden para la paz, la paz para el derecho, y el derecho, como patrimonio de todos, para el progreso indefinido.”

Cecilio Acosta, en polémica con Ildefonso Riera Aguinagalde (1869)

“En el más profundo y verdadero de sus sentidos la historia de Venezuela es la de una dramática y fallida búsqueda de la democracia. Una historia de la que las brillantes acciones de guerra no son sino una parte. Una historia de anhelos y fracasos que habría que hilar desde la Colonia y desde la Edad Media castellana. Una historia que junto a los héroes militares pusiera esos héroes civiles en quienes más ha encarnado esa voluntad. Una historia que hablara de Sanz, de Vargas, de Bello, de Gual, de Acosta.

Y esa no sería una galería de héroes muertos, sino de héroes vivos. Porque su lucha está en pie y se sigue librando y se seguirá librando”.

Arturo Uslar Pietri: La enseñanza de la democracia, en su libro: De una a otra Venezuela.

1.- ALTERNACIÓN GUBERNAMENTAL, PRINCIPIO ALTERNATIVO

• “La continuación de la autoridad en un mismo individuo frecuentemente ha sido el término de los gobiernos democráticos. Las repetidas elecciones son esenciales en los sistemas populares, porque nada es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo en un mismo ciudadano el poder. El pueblo se acostumbra a obedecerle, y él se acostumbra a mandarlo; de donde se origina la usurpación la tiranía. Un justo celo es la garantía de la libertad republicana, y nuestros ciudadanos deben temer con sobrada justicia que el mismo magistrado, que los ha mandado mucho tiempo, los mande perpetuamente”.

Simón Bolívar, en la instalación del Congreso de Angostura, el 15 de febrero de 1819.

• “Hice por entregar el poder mucho más de lo que cualquier otro hubiera hecho para conservarlo”.

Doctor Edgar Sanabria Arce, Presidente de la Junta de Gobierno de 1958 – 1959.

ASOCIACIÓN, ESPÍRITU DE .. .

• “El día en que se desarrolle el espíritu de asociación en las Repúblicas sudamericanas, ése es el último de la existencia de esos miserables tiranuelos que, con diversos nombres y a la sombra de instituciones liberales, fomentan el desorden y la anarquía y son ignominia de los nuevos Estados”.

Fermín Toro, en el ensayo titulado Europa y América (1839).

2.-AUTORIDAD, AUTORITARISMO

• “La fuerza de la autoridad republicana es puramente MORAL”.

Simón Rodríguez, en su obra titulada: “Educación Republicana”.

• “… el poder no es siempre la autoridad; el espíritu revolucionario se opone con frecuencia al espíritu de libertad”.

Juan Vicente González, en su Historia del poder civil en Colombia y Venezuela…, publicada en 1866.

• “… en los gobiernos como en los individuos, la ausencia de flexibilidad y de espíritu de transigencia no son síntomas de fortaleza, sino de debilidad”.

Rómulo Betancourt, en discurso a la nación del 12 de junio de 1946.

BOLÍVAR, BOLIVARIANISMO, BOLIVARIANO

• “Somos bolivarianos, en el sentido de que vemos en el Libertador el símbolo más cabal de la nacionalidad y en su acción sin desmayos una norma obligatoria para nuestra propia acción. (…)

Mas, no practicamos ese bolivarianismo superficial y beatón, que consiste en

considerar que las fórmulas político-sociales preconizadas por el grande hombre son valederas para todos los tiempos. El devenir social, haciendo más compleja la vida de nuestro pueblo, ha superado muchas de esas fórmulas, que tuvieron indiscutible vigencia para el momento en que fueron formuladas. Cada momento

histórico incorpora a la historia de la humanidad sus propios problemas, y trae implícitos los modos y formas de solucionarlos”.

Rómulo Betancourt: Ubicación histórica del Libertador, artículo en el semanario ORVE del 17 de diciembre de 1936.

CIUDADANO, CIUDADANÍA

• “Yo quiero vivir libre y morir ciudadano”.

Simón Bolívar, en carta al Vicepresidente de la República de Colombia F. de P. Santander del 20 de diciembre de 1824.

• “La suerte me ha colocado en el ápice del poder; pero no quiero tener otros derechos que los del más simple ciudadano”.

Simón Bolívar, en carta a su hermana María Antonia de abril de 1825.

• “El que no sabe escribir, ni paga contribución, ni tiene un oficio conocido, no es ciudadano”.

Simón Bolívar, en carta al Vicepresidente Santander del 27 de diciembre de 1825.

• “La república no quiere señores sino ciudadanos”.

Cecilio Acosta.

• “Sí, los usurpadores no han sido fuertes sino porque la nación ha querido hacerse débil, renunciando el ejercicio de sus derechos. El ciudadano, en toda la hermosa significación de esta palabra no ha existido todavía entre nosotros. Cada cual lleva, es verdad, en el fondo del alma un grande amor a las instituciones libres; pero ese amor no se traduce sino en palabras, y como las instituciones no pueden funcionar por su sola virtud, la libertad tampoco puede venirnos por obra y gracia sobrenatural, sin que nosotros hagamos a cada instante un nuevo esfuerzo para conservarla”.

Luis López Méndez: El sufragio universal, junio de 1889, recogida en su obra póstuma titulada Mosaico.

CIVIL, CIVILISMO

“Hombres de ideología civil como somos, estamos en el perfecto derecho de no

creer en las aparentes soluciones a los problemas venezolanos que vengan por vías pretorianas”.

Rómulo Betancourt, desde San José de Costa Rica, en carta al general de montoneras Emilio Arévalo Cedeño, ambos exilados de la Venezuela gomecista, fechada el 15 de marzo de 1932.

CLASES SOCIALES, LUCHA DE CLASES

*“Ante un caso histórico tan lamentable como el de Hispanoamérica y Venezuela en el momento presente, yo no vacilo en responder: La idea de la Nación está antes que la idea de clases”.

Carta de Mariano Picón Salas, desde Santiago de Chile, a Rómulo Betancourt, en San José de Costa Rica, el 20 de noviembre de 1933.

• “Nosotros estamos haciendo una política de entendimiento nacional. No enfrentaremos a unas clases contra otras. Es necesario continuar con una política de justiciera distribución de la renta nacional para que el pueblo tenga poder adquisitivo”.

Rómulo Betancourt, Presidente de la República, al inaugurar el 28 de junio de 1959 en Carora la VI Feria Agropecuaria.

COMUNISMO, ANTICOMUNISMO

• (…) “¿Por qué dejé de creer en la fórmula comunista para solucionar los problemas americanos? Por dos razones fundamentales.

La primera, la estructura económica de nuestros pueblos, Venezuela entre ellos, y su correlativa composición social. Países sin industrias propias desarrolladas, carecen de un proletariado fuerte. Pretender que en estas condiciones históricas

asuma la sola clase obrera políticamente organizada, la dirección de la lucha social, es una ingenuidad. Los trabajadores tienen que militar dentro de organizaciones que no se planteen objetivos comunistas, irrealizables en países de retrasado desarrollo capitalista, sino aquellos en los cuales están interesados todos los sectores productores y democráticos de la colectividad. Desarrollar la economía propia, defender al país del tutelaje de la alta finanza internacional, crear riqueza efectiva donde no hay sino barruntos de un capitalismo incipiente, conquistar democracia política y mejoras sociales efectivas para las masas populares: estos son objetivos para una larga etapa histórica de nuestros pueblos, vigente aún cuando triunfara la revolución social en algunos países de Europa. Esa etapa debe cumplirla no un Partido proletario de restringida y débil base social y orientado por una filosofía excluyente marxista, sino por todo un pueblo unificado alrededor de un programa de democracia agraria, Estado despersonalizado e inserto sobre bases jurídicas modernas y vigoroso nacionalismo económico. (…)

Rómulo Betancourt, líder político del partido Acción Democrática, en polémica política contra el entonces connotado periodista comunista Miguel Otero Silva (1944).

CONCERTACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL DEMOCRÁTICA

• “La gran ventaja de las instituciones democráticas sobre las demás, consiste en que ellas dan la mayor amplitud posible a las fuerzas sociales, y permiten realizar el progreso por el armónico ejercicio de todas esas fuerzas, no por virtud de una sola, que aunque prepondere en un momento dado, si adquiere carácter permanente, rompe al cabo el equilibrio social y arrastra á los pueblos á su decadencia”.

Luis López Méndez, en el artículo periodístico denominado: Los partidos políticos (Caracas, febrero de 1887).

• “El principio de la armonía es, en la gobernación de los pueblos, lo que el sentimiento del amor en las relaciones individuales; y así como en éstos es el odio el elemento de destrucción, así en aquella es el exclusivismo factor de discordias, origen de permanente inquietud y agente de conflictos. Por último, la fuerza del Gobierno no se funda sino en la manifestación pacífica de las aspiraciones de los gobernados, y en el convencimiento que éstos tengan de que en las altas esferas no habrá puertas cerradas para ningún propósito civilizador, ni intransigencias invencibles para ninguna agrupación que tienda a realizar algunos de los ideales que han venido guiando a nuestras inquietas democracias por el fragoso camino de sus ensayos de vida libre y ordenada”.

José Gil Fortoul, en artículo titulado: Política ideológica y política experimental

Caracas, octubre de 1898.

*“La historia enseña que la evolución de la sociedad, cuando ha alcanzado un alto nivel de perfeccionamiento, es el fruto de la unión, convivencia y solidaridad de todas las fuerzas vivas que la componen, bajo el control liberal del Estado”.

Eleazar López Contreras, en su mensaje presidencial al Congreso Nacional de 1940.

• “Conjugar, sumar, armonizar, ha de ser el secreto del suspirado equilibrio social”.

Rafael Caldera, en artículo denominado Iniciativa privada, publicado en el diario caraqueño El Gráfico, el 19 de marzo de 1950.

• “La primera lección que los graves sucesos de estos últimos años deben haber enseñado a los venezolanos es que ni el odio ni la violencia son capaces de construir nada duradero, y que el único camino de la salvación nacional es el áspero y difícil de una efectiva concordia, el de una verdadera y cabal rectificación de los errores pasados.

Si los venezolanos fuéramos capaces de ese entendimiento, de volver a levantar con manos sin fatiga y con ojos sin rencor el edificio de unas instituciones liberales donde pudieran caber todos sin exclusiones y sin privilegios, podríamos entonces estar seguros de que íbamos en camino de ganarle la batalla de vida o muerte al Minotauro del petróleo. Habríamos empezado verdaderamente a convertir el Minotauro en buey de labranza, que es lo que necesitamos”.

Arturo Uslar Pietri: La revolución de 1948, en su libro: De una a otra Venezuela.

• “Como habrás podido apreciar a través de las agencias de noticias, se han dado pasos muy positivos en el camino del entendimiento y unidad de las fuerzas civiles venezolanas. Jóvito y yo mantenemos aquí estrecho y cordial contacto; y si sale Caldera pensamos hacer una declaración los tres, a nombre y representación de nuestras respectivas organizaciones. No será difícil para mí trabajar y seguir trabajando mañana, con sostenida voluntad, por la eliminación del canibalismo interpartidista. Es que siempre he estado convencido de que si algo le ha hecho daño al movimiento democrático venezolano ha sido esas luchas a cuchillo entre los grupos civiles, de las cuales se han aprovechado los ‘providenciales’.

Rómulo Betancourt, sobre la unidad que debía establecerse entre los partidos democráticos, a fin de enfrentar la dictadura perezjimenista, en carta al economista José Antonio Mayobre, Nueva York, 11 de enero de 1958.

• “De mis estudios he llegado a la conclusión de que la esencia del sistema democrático está en la idea y en la organización de la convivencia de todos los sectores y disidencias en el seno de la nación…”

Jóvito Villalba: Concepción del momento político (1958), en UMAÑA BERNAL, José: Testimonio de la revolución en Venezuela.

• “Por primera vez en nuestra historia contemporánea los partidos y otros sectores sociales han escogido y puesto en marcha la idea de que la Democracia es empresa de todos, que en sus fines esenciales rebasa las banderías, y los matices ideológicos.”

Declaración del partido Acción Democrática, fechada en Caracas, el 6 de mayo de 1958.

• “Este pueblo está pendiente, y él nos reclama el entendimiento sobre las cuestiones fundamentales para que la paz sea cada vez más firme y robusta, para que podamos impulsar el desarrollo e iniciar, de una manera sólida, una nueva etapa en la actividad de nuestra industria petrolera; para que podamos abrir nuevos rumbos a la industrialización; para que el desarrollo agropecuario reciba un impulso eficaz; para que las indispensables obras de infraestructura no tengan que esperar varias generaciones para hacerse, sino que se puedan hacer de una vez a fin de aprovechar su rendimiento. Para todas estas cosas, el país está demandando un entendimiento nacional”.

Rafael Caldera, Presidente de la República, a los trabajadores venezolanos, con motivo del 1º de mayo de 1970.

CONSTITUCIÓN

• “Tenemos el mal hábito de creer que las constituciones están en los libros, cuando las constituciones no tienen más raigambre que las costumbres. Escribimos frases hermosas, garantías preciadas, principios santos, y juzgamos haber hecho todo con esto. El pobre ya es rico, el ignorante sabio, el labriego presidente, corre el oro, florecen las industrias, vuela el comercio, se abre el crédito; y todo es ventura, y gozo, y bienandanza, y se finge creerlo, por traza o por lo que fuere, aunque el espectro de la miseria pública y privada se cierna sobre los campos y poblados.

Algo más hacemos, hacemos cada rato constituciones como quien sopla pompas de jabón, y la última es la mejor, de donde resulta que ninguna es buena, porque al fin viene otra que la fulmina. Es un síntoma fatal en algunos pueblos el estar siempre en fábrica de leyes: resulta al fin que ninguna tienen, o que ninguna acatan, o que ninguna se consolida. El tiempo, el tiempo entra por buena parte en la formación como en la conservación de las instituciones humanas”.

Cecilio Acosta, en polémica política doctrinaria famosa de 1868 con el médico e intelectual caroreño Ildefonso Riera Aguinagalde.

• “La facilidad con que, a raíz de toda crisis, puede ser enmendada y aún reformada de un todo nuestra Carta Fundamental, prueba de modo elocuente que el culto de la ley no ha arraigado en el espíritu nacional”.

Rómulo Gallegos: El respeto a la ley, en la revista La Alborada, n° 3, febrero de 1909.

CONTINUIDAD – DISCONTINUIDAD EN LA OBRA ADMINISTRATIVA GUBERNAMENTAL

• “¿Por qué nos dividimos siempre de lo pasado, ponemos muro entre administración y administración, y cortamos la unidad de la vida política? Esto; y variar nombres, y reformar sin motivo leyes porque otros las han hecho, y hacer otras que no sean más que la expresión de un partido, y dar culto a utopías, y llamar el gobierno que sube al gobierno que cae tirano y opresor, constituye en mucha parte la índole fisonómica de nuestra raza. Propiamente no sucede una administración a otra sino un gobierno a otro gobierno. Mala cosa y peor destino, porque gobiernos que siempre recomienzan nunca organizan. El derecho público tendrá que ser muy indulgente con nuestros extravíos, y muy resignado con nuestras convulsiones.”

Cecilio Acosta, en polémica con el doctor Ildefonso Riera Aguinagalde, en el diario caraqueño El Federalista del 4 de enero de 1868.

• “… la historia nos enseña que casi todas las administraciones que se han sucedido en el país, han reaccionado unas contra otras y que ello ha dado origen a las perturbaciones dolorosas de que hemos sido víctimas”.

Joaquín Crespo, en su mensaje presidencial de 1897 al Congreso Nacional.

• “Este sentido de la continuidad histórica, esta convicción filosófica de que las Patrias se amasan con materiales eternos y quedan cuando sus hijos pasan, nos ha dado aliento para cumplir animosamente la oscura tarea de zapadores en una obra cuyos resultados sólo cuajarán en el futuro”.

Rómulo Betancourt, en discurso ante la Asamblea Nacional Constituyente de 1946.

CORRUPCIÓN PÚBLICA

• “Yo conozco nuestra gente que en habiendo dinero todos quieren cogerlo, unos con derecho y otros sin él”.

Simón Bolívar, en carta del 16 de enero de 1820, desde el pueblo apureño de San Juan de Payara, al Vicepresidente de la República, doctor Juan Germán Roscio, en Angostura (hoy Ciudad Bolívar).

• “No hay delito más vituperable […] que el delito del peculado”.

Rómulo Betancourt, el 17 de septiembre de 1962, al condecorar a miembros del Poder Judicial.

DEBER

*“La libertad, la igualdad son el DERECHO: la fraternidad, es el DEBER.

El derecho y el deber son las condiciones radicales, primeras, las eternas condiciones del orden, sin las cuales ninguna sociedad puede existir. El derecho protege al individuo, lo conserva, le asegura el pleno goce de sí mismo; el deber le subordina a la sociedad, y une, por tanto, con provecho de todos, a todos los individuos”.

Felipe Larrazábal: Principios de Derecho Político (1864).

DEMAGOGIA

• “En política pocas teorías habrá más perniciosas que la que erige la agitación en savia, para buscar en ella la nutrición. Sus apóstoles o sus propagadores, lo que hacen es soplar fuego para formar cenizas; y la experiencia está a la mano como triste ejemplo. La estadística nunca engaña. Se notará que las naciones que en tal incurren…”

Cecilio Acosta: carta a R. H. (Caracas, 23 de junio de 1869).

DEMOCRACIA , DEMOCRÁTICO / A

• “La aclamación libre de los ciudadanos es la única fuente legítima de todo poder humano”.

Simón Bolívar, en carta al general Alejandro Petión, Presidente de Haití, el 9 de octubre de 1816.

• “La gran ventaja de las instituciones democráticas sobre las demás, consiste en que ellas dan la mayor amplitud posible a las fuerzas sociales, y permiten realizar el progreso por el armónico ejercicio de todas esas fuerzas, no por virtud de una sola, que aunque prepondere en un momento dado, si adquiere carácter permanente, rompe al cabo el equilibrio social y arrastra á los pueblos a su decadencia”.

Luis López Méndez, en su ensayo Los partidos políticos, escrito en febrero de 1887.

• “Democracia es gobierno de discusión. Nada hay más opuesto a ella que esa especie de ortodoxia política, en virtud de la cual un gobierno, declarándose a sí mismo infalible, se alza con la soberanía nacional, pone un sello en todos los labios y se constituye en depositario del criterio del bien, acerca del cual los pueblos son los únicos llamados a fallar. Los destinos de la sociedad se convierten en algo recóndito y sibilino, cuyo secreto nadie llega a penetrar…”

Luis López Méndez, en el mismo lugar citado.

• “La democracia es un sistema político en el cual se tiene por base una cosa fundamental, que es el respeto a la personalidad humana, es decir, que cada uno de nosotros respete a los demás (…) porque como lo han dicho tantas veces tantas gentes, es muchísimo más fácil obedecer a un tirano, plegarse al caprichode un déspota, que asumir la responsabilidad de proceder cada uno de nosotros resolviendo su problema y su conducta en cada minuto, frente a las exigencias sociales y frente a las reglas de la ley.”

Arturo Uslar Pietri, en el programa de TV Venezuela mira su futuro, del 22 de febrero de 1958.

*“El que los pueblos escojan sus propios jefes y representantes y deleguen en ellos su autoridad para la labor legislativa, ejecutiva y judicial. El que los pueblos tomen parte activa en los problemas de la nación, el que los vivan, los resuelvan y se sientan responsables de los sucesos, se adapta mejor a la naturaleza humana”.

Carta pastoral de los obispos de Venezuela del 15 de junio de 1958.

• “La democracia es, en lo esencial, un asunto pedagógico; un lento proceso educativo que permite a las mayorías intervenir directamente en la vida colectiva. Es el proceso que facilita la transformación del hombre en un miembro socialmente útil a la comunidad”.

Rómulo Betancourt, Presidente de la República, en alocución del 5 de julio de 1962.

• “… la mayor hazaña del hombre desde que la humanidad existe: … crear y mantener un régimen de democracia y libertad”.

Rómulo Betancourt, en respuesta al saludo de recepción del Presidente John F. Kennedy en la Casa Blanca (Washington, 19 de febrero de 1963).

• “La democracia a veces puede parecer dificultosa, necesita deliberaciones, entendimientos y acuerdos entre fuerzas disímiles, precisa a veces un esfuerzo superior para mantener en un plano de armonía constructiva el funcionamiento convergente de las ramas del Poder Público, pero esto que significa, tal vez, una dificultad en el procedimiento, imprime al mismo tiempo, una solidez mayor en los resultados obtenidos”.

Rafael Caldera, en saludo de Navidad en el Ministerio de Defensa, Caracas, el 15 de diciembre de 1970.

10. DERECHO, RÉGIMEN DE DERECHO, ESTADO DE DERECHO

*“Nosotros somos gobernantes comprometidos […] a estabilizar un régimen […] de derecho, un régimen que respete las decisiones de los jueces, que aplique las leyes de la República”.

Rómulo Betancourt, en discurso ante la VI Convención de Gobernadores de los Estados, el 19 de septiembre de 1962.

*“Como un hombre de Derecho quisiera que mi vida contribuyera a la realización del ordenamiento jurídico en lo que tiene de más noble, en la conquista de la paz, en el intercambio fecundo, en el respeto a la persona humana, en la presencia de normas superiores que han de relir la convivencia”.

Rafael Caldera, en la inauguración del III Congreso Latinoamericano de Escritores (Caracas, 3 de julio de 1970).

17. DESARROLLO

* “El desarrollo no lo entendemos como un simple crecimiento de renglones económicos, sino que lo interpretamos en función de una finalidad social: la incorporación del ser humano al proceso de la producción y a los beneficios de la riqueza, de la cultura, de la salud y de los demás bienes conquistados por el hombre”.

Rafael Caldera, en Rueda de Prensa presidencial del 15 de octubre de 1970, reproducida en el libro: Selección de conceptos, 1970, p. 61.

10.      DICTADOR, DICTADURA, DICTATORIAL

• “Huid del país donde uno solo ejerza todos los poderes: es un país de esclavos…”

Simón Bolívar, discurso en el Convento de Franciscanos de Caracas, el 2 de enero de 1814.

• “La dictadura no ha sido en la América española un fenómeno aislado sino, más o menos atenuada, la forma de gobierno constante y normal, porque el gobierno del pueblo por el pueblo presupone una masa de ciudadanos capaces de gobernarse, y la inaptitud de la masa américo-tropical para el self government ha producido esas repúblicas nuestras que en realidad son monarquías constitucionales electivas, u oligarquías centralistas, u oclocracias en las cuales el gremio gobernante está fuera de la sociedad, o despotismos más o menos desembozados; repúblicas en la mayor parte de las cuales las leyes constitutivas consagran la mentira de libertades y poderes ilusorios, y los gobiernos son gobiernos de hecho, fatalmente represivos o fatalmente débiles, por el contrasentido permanente entre la legislación y la tradición, porque se dicen hijos del derecho y son expósitos de la fuerza ejercida por el dictador, la casta o la turba dirigente”.

César Zumeta, intelectual y político, en: La ley del cabestro, texto escrito en su exilio anti-castrista de 1902.

• “Nuestro temperamento se aviene mal con todo aquello que exija un empeño paciente y prolongado; nuestra obra ha de ser de hoy para hoy mismo, necesitamos apreciar sus resultados inmediatos, ver con nuestros propios ojos el coronamiento final, o de lo contrario no se mueven nuestras energías para el primer esfuerzo. Un remedio violento, una revolución y su consecuencia inmediata: la suplantación de un hombre por otro, ha sido la solución salvadora única posible a nuestra naturaleza.

De aquí la tan socorrida idea del dictador, superstición política profundamente arraigada en nuestras conciencias y al propio tiempo, abono a la simiente del aventurero. Cada vez que se hizo sentir la necesidad de algo nuevo y mejor, dimos a este algo aquel nombre y apareció un caudillo, gratuitamente prodigioso, y hacia él fue convertido en esperanza el descontento general”.

Rómulo Gallegos en: El verdadero triunfo, texto publicado en la revista La Alborada de Caracas, nº de abril de 1909.

• “… preferí despojarme del carácter dictatorial con que recibí el mando para ser el Jefe de un Estado de hombres libres”.

Eleazar López Contreras, en su mensaje presidencial al Congreso Nacional venezolano de 1939.

19.    ECONOMÍA

• “Es necesario lograr que la economía esté puesta, en realidad, al servicio del hombre. Esto supone, desde luego, una profunda concepción humana, pero al mismo tiempo una valoración exacta del fenómeno económico”.

Rafael Caldera, en la Asociación Venezolana de Ejecutivos Caracas, 5 de febrero de 1969.

20.    EDUCACIÓN, INSTRUCCIÓN PÚBLICA

• “La educación popular debe ser el cuidado primogénito del amor paternal el Congreso. Moral y luces son los polos de una república; moral y luces son nuestras primeras necesidades”.

Simón Bolívar, en su discurso del 15 de febrero de 1819 ante el Congreso de Angostura.

• “Un hombre sin estudios es un ser incompleto. (…) La instrucción es la felicidad de la vida; y el ignorante, que siempre está próximo a revolverse en el lodo de la corrupción, se precipita luego infaliblemente en las tinieblas de la servidumbre.

Simón Bolívar, en carta a su hermana María Antonia del mes de abril de 1825.

• “La mejora del individuo es el medio más seguro de mejorar la sociedad. La educación, la difusión de las luces, el conocimiento de los deberes morales, políticos y religiosos es el único camino para formar verdaderos ciudadanos, hombres de progreso, capacidades de todo género que pongan la nación en la verdadera senda social”.

Fermín Toro, en el ensayo titulado Europa y América (1839).

• “En las Repúblicas Democráticas, sobre todo, la educación del pueblo debe ser universal, porque en ellas todos los ciudadanos tienen el derecho de elegir y ser elegidos, y para conocer esos derechos y ejercerlos concienzudamente, es necesario poseer cierto grado de ilustración. En una palabra, las instituciones republicanas no pueden existir sino protegidas por la sabiduría y por la virtud, que son cualidades que no se heredan y que sólo se adquieren por la educación”.

Circular del 1° de julio de 1870 a los Presidentes de los Estados de la Unión Venezolana, mediante la cual el Ministro o Secretario de Fomento, Dr. Martín J. Sanabria, les remitía copia del Decreto sobre Instrucción Primaria recientemente promulgado por el Presidente general Antonio Guzmán Blanco.

21.    EJÉRCITO – MILITARISMO Y ANTI-MILITARISMO – APOLITICISMO MILITAR

• “El sistema militar es el de la fuerza, y la fuerza no es gobierno”.

Simón Bolívar, desde Haití, en carta al canónigo José Cortés de Madariaga, en Jamaica, el 26 de noviembre de 1816.

• “… no puedo dejar de convenir que es insoportable el espíritu militar en el mando civil”.

Simón Bolívar, en carta al general Daniel Florencio O’ Leary, Guayaquil, 23 de septiembre de 1829.

• “Diríase que la violencia de la acción característica de los hombres del cuartel, no puede pasar de la salvaguardia de los ejecutores civiles de la ley. En sus recias manos, los frágiles principios se quiebran fácilmente, y la simbólica espada de la justicia se convierte en recio machete de terror. Que aumente en dignidad y disciplina nuestro Ejército, debe ser voto del pueblo. Testigos del debate público, los militares han de mantenerse vigilantes desde las almenas de los cuarteles. Ayer los ejércitos libraron las batallas sangrientas que nos dieron la libertad. Ahora ellos deben descansar, mientras los hombres y las mujeres libramos en el campo del civismo la batalla de los principios y fijamos libremente las normas de la administración y la política”.

Mario Briceño Iragorri: discurso del 26 de noviembre de 1952, como candidato a diputado adverso a la dictadura perezjimenista en gestación.

• “Nosotros no hemos nunca jugado irresponsablemente con la idea de que un Estado moderno, y de país rico, por añadidura, como es el nuestro, puede pasarse sin un Ejército regular, bien dotado y mejor organizado. Nosotros conceptuamos que para que el Ejército cumpla sus funciones específicas, debe estar unido y no dividido en facciones; que debe ser un Ejército apolítico, no deliberante, que cumpla sus funciones específicas de garantizar la integridad territorial de la Nación, de

salvaguardar la Constitución y las Leyes, y de respaldar a los gobiernos que el pueblo –la única fuente legítima de poder- se dé a través de libres comicios”.

Rómulo Betancourt, en discurso pronunciado el 7 de mayo de 1958 en la clausura de la Reunión de Dirigentes de Acción Democrática.

• “La verdad es que militarismo y antimilitarismo son dos polos igualmente falsos de una concepción caduca del Estado y de la función institucional de las Fuerzas Armadas. Por comprenderlo así, nuestros hombres de armas han sido los primeros en alimentar en su corazón un anhelo permanente de que la República se organice conforme al Derecho, única manera de que las Fuerzas Armadas, rodeadas de la estimación y de la confianza pública, puedan dedicarse por entero a sus propias tareas y se sientan en todo momento vanguardia armada de las instituciones”.

Contralmirante Wolfgang Larrazábal, Presidente de la Junta de Gobierno de Venezuela, 1958.

ESTADO

• “El Estado es el concierto de todos los elementos sociales, y desgraciado aquel en que las ideas no viven en paz con los hechos, en que una parte del cuerpo político combate con la otra”.

Juan Vicente González: Epístolas al general José Tadeo Monagas (1847).

Fin de la primera parte.

Editado por los Papeles del CREM. Responsable de la edición: Raúl Ochoa Cuenca.

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