José Azel: Kafka y los cubanos viajeros

Por José Azel

Kafka y la muñeca viajera es una hermosa historia escrita por el escritor español Jordi Sierra i Fabra sobre un encuentro encantado entre el escritor Franz Kafka y una niña con el corazón roto. Kafka es ampliamente considerado como una de las figuras literarias más importantes del siglo XX, y su obra típicamente presenta protagonistas aislados que enfrentan situaciones extrañas o surrealistas y poderes socioburocráticos incomprensibles. Entre sus obras más notables se encuentran La metamorfosis y El proceso, donde explora temas de alienación, ansiedad existencial, culpa y absurdo.

Según cuenta la historia, Kafka caminaba por el parque Steglitz de Berlín donde se encuentra con una niña que lloraba porque había perdido su muñeca. Para calmarla, Kafka le dice a la niña que probablemente el muñeco estaba de viaje, pero que no se preocupe porque él era cartero y el muñeco seguramente le enviará una carta. Queda con la chica al día siguiente para entregarle la carta.

Esa noche, con la intensidad que aplicó a todos sus escritos, Kafka redacta una carta desde la muñeca para sustituir la pérdida de la niña por una realidad diferente. Al día siguiente, en el parque, lee la carta a la niña: «Por favor, no llores por mí, me he ido de viaje a ver mundo. Te escribiré mis aventuras».

Durante tres semanas Kafka continúa escribiendo cartas desde la muñeca contando sus aventuras y se las lee a la niña. La muñeca crece, va a la escuela, conoce a otras personas, pero siempre tranquiliza a la pequeña sobre su amor mientras se queja de las obligaciones de su vida de muñeca que le impiden volver a vivir con la pequeña en este momento. Al final de las tres semanas, la niña ya no extraña la muñeca. Kafka le ha dado una nueva realidad curándola de su infelicidad.

Como último regalo para la pequeña, Kafka le regala una muñeca nueva que obviamente se veía diferente a la muñeca original, pero una carta adjunta explica: «Mis viajes me han cambiado…»

Muchos años después, la niña, ya adulta, encuentra una carta metida en un rincón inadvertido de la preciada muñeca de repuesto: En parte se lee: «Todo lo que amas, eventualmente lo perderás, pero al final, el amor regresará en una forma diferente».

Por alguna razón, como exiliado cubano que perdió su país cuando tenía trece años hace seis décadas, me identifico intensamente con esta historia. La pérdida de mi país fue ciertamente angustiosa para mí, como lo fue para mis compañeros de exilio. Como muchos de mi generación en el exilio, nunca he regresado y nunca he podido visitar la tumba de mis padres en el Cementerio Colón de La Habana. Durante años, los temas de Kafka sobre la alienación, la ansiedad existencial, la culpa y el absurdo fueron muy reales para mí.

Y aquellos de nosotros que luchamos contra el régimen de Castro en la resistencia clandestina y desde el exilio, a menudo nos sentimos como los protagonistas aislados de Kafka enfrentando situaciones extrañas y surrealistas, y poderes socioburocráticos incomprensibles. Pero, al igual que la niña del cuento, ahora he aprendido a no extrañar mi país de nacimiento porque vivo feliz en una nueva realidad. He realizado, con la muñeca, un largo viaje para ver mundo y escribir sobre mis aventuras.

Y sí, «Mis viajes me han cambiado…» Mi nueva realidad me ha curado de mi infelicidad. He aprendido a apreciar nuestros derechos individuales de nacimiento a la vida, la libertad y la propiedad. He tratado de seguir los aprendizajes de la libertad y deleitarme con las protecciones del estado de derecho, que es la base legal de la libertad. Aspiro a disfrutar de la prosperidad que se puede obtener aportando mis talentos en una economía de libre mercado y a construir con orgullo un futuro en libertad y libertad para nuestros hijos y nietos.

Para Kafka, escribir era una «forma de oración». Y muchos años después, al igual que la niña de la historia, yo también descubrí, en una grieta de la vida que antes había pasado desapercibida, que aunque una vez perdí el país que amaba, el amor por la patria eventualmente regresa en una forma diferente.

* Una de las voces más claras del exilio cubano.

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